الشيخ علي المشكيني

37

مسلكنا في العقائد والأخلاق والعمل

6 . الإمام الكاظم عليه السلام : « أدنى المعرفة الإقرار بأنّه لا إله غيره ، ولا شبه له ولا نظير ؛ وأنّه قديم مثبت ، موجود غير فقيد ؛ وأنّه ليس كمثله شيء » . « 1 » 7 . الإمام الصادق عليه السلام : « إنّ أمر اللَّه كلّه عجيب ؛ ألا قد احتجّ عليكم بما قد عرفكم من نفسه » . « 2 » 8 . قيل للباقر عليه السلام : أخبرني عن اللَّه متى كان ؟ فقال : « متى لم يكن حتّى أخبرك متى كان ؟ سبحان مَن لم يزل ولا يزال ، فرداً صمداً ، لم يتّخذَ صاحبة ولا ولداً » . « 3 » 9 . سئل السجّاد عليه السلام عن التوحيد ، فقال : « إنّ اللَّه علم أنّه يكون في آخر الزمان أقوام متعمّقون ، فأنزل اللَّه : « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » « 4 » والآيات من سورة الحديد إلى قوله : « وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ » « 5 » ؛ فمن رام وراء ذلك ، فقد هلك » . « 6 » 10 . الإمام الباقر عليه السلام : « تكلّموا في خلق اللَّه ، ولا تتكلّموا في اللَّه ؛ فإنّ الكلام في اللَّه لا يزداد صاحبه إلّا تحيّراً » . « 7 » [ قوله : ] « لا تتكلّموا في اللَّه » ؛ أي لا تفحّصوا عن كنه ذاته ، لا عن وجوده وأوصافه . 11 . الإمام الصادق عليه السلام : « سأل يهوديّ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وآله فقال : أين ربّك ؟ قال : « هو في كلّ مكان ، وليس في شيء من المكان المحدود » . قال : وكيف هو ؟ قال : « وكيف أصف ربّي بالكيف ، والكيف مخلوق ، واللَّه لا يوصف بخلقه ؟ ! » « 8 » 12 . - سُئل العسكري عليه السلام - : هل رأى رسولُ اللَّه ربّه ؟ فوقّع : « أنّ اللَّه أرى رسولَه بقلبه من نور عظمته ما : أحبّ » . « 9 »

--> ( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 86 ، ح 1 ؛ التوحيد ، ص 283 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 267 ، ح 1 . ( 2 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 86 ، ح 3 . ( 3 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 88 ، ح 1 ؛ التوحيد ، ص 173 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 284 ، ح 3 نقلًا عن الاحتجاج . ( 4 ) . الإخلاص ( 112 ) : 1 . ( 5 ) . الإخلاص ( 112 ) : 1 . ( 6 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 91 ، ح 3 ؛ التوحيد ، ص 283 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 263 ، ح 21 . ( 7 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 92 ، ح 1 ؛ التوحيد ، ص 454 ، ح 1 ؛ روضة الواعظين ، ص 37 . ( 8 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 94 ، ح 9 ؛ التوحيد ، ص 310 ، ح 1 ؛ بحار الأنوار ، ج 3 ، ص 332 ، ح 36 . ( 9 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 95 ، ح 1 ؛ التوحيد ، ص 108 ، ح 2 ؛ بحار الأنوار ، ج 4 ، ص 43 ، ح 21 .